石牌古镇（苏祥义著）（衣街老人2019年版）第二章兰水古城历史探讨四：宋玉是石牌人

四、宋玉是石牌人
石牌镇地处江汉平原中部，东临汉江，怀揣竹皮河。形成山陵川原共存、河湖泉溪交汇、动植物和谐、早期人类群居的原生态环境。石牌有五千多年的文明史，有文字记载二千多年，即肖店村龙子塝鹿猴化石的史前文化;大官堤遗址的新石器时期文化;万子田遗址商周时期文化;荆城遗址秦汉文化;荆台隋文化等等。石牌历史文化源远流长、灿烂辉煌，今人文景观厚重。2014年2月国家公布石牌为“中国历史文化名镇”
“宋玉是石牌人”是冯道信老先生说的，决非信口开河。冯道信五十年代武汉大学毕业，对中国的楚文化、三国文化、明文化的研究造诣很深。2006年他组织编著《钟祥五千年》一书，曾任钟祥市文化局副局长、文化馆长等职(2012年元月病逝于武汉)，在钟祥是一位德高望重的历史研究型学者。2007年正月初一早晨八点多钟，他怀着很激动的心情打电话给王中海(曾任石牌镇委书记、钟祥县副县长，现任海口市人寿保险公司总经理)说:“王经理，给你拜年。”王说:“冯局长，您新年好。”冯说:“我有一个重大发现要告诉你呀，宋玉是你们石牌街上的人啊，你们石牌是个出人物的地方，这又出了个宋玉大人物，了不得呀!我马上把李商隐关于宋玉故里写的诗词发到你手机上。” -12-

《宋玉》李商隐
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。
《高花》李商隐
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。

宋玉:战国著名的楚辞文学家，约生于公元前300年，卒于公元前230年。战国时楚国人，今湖北钟祥市石牌镇荆台是他的出生、成长地。宋玉是楚国继屈原之后的第二大诗人，是中国先秦时代的重量级作家，对辞赋文学和散文文学的发展作出了重要贡献。宋玉出身低微，天资聪颖，善于巧辩，善文识音，才华出众，具有正义感的爱国精神。宋玉还是一位美男子，流传至今有“美如宋玉，貌若潘安”之说。宋玉仕途坎坷，政治上、官途上不得意。在楚襄王时期做过侍从之类的小官。后遭诋毁，被王冷落，悲愤、抑郁而亡。
宋玉的文学、文艺创作，在中国文学史上占有显著地位。人民文学社1963年版高教文科教材《中国文学史》收录了宋玉的作品，高度评价:“宋玉是继屈原之后著名的楚辞作家，优秀继承者，他的作品对后世文学曾发生不小影响。”宋玉作品《汉书?艺文志》著录赋十六篇。《隋书?经籍志》著录《宋玉集》三卷，颇多佚亡。其流传作品《九辩》是他的代表作，在中国文学史上的是一篇悲愁文字，以其独特的艺术手法比对、夸饰、双声、迭韵等影响后世。宋玉辞赋中的“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“巫山云雨”等精辟的词句已成为历代人们引用的典故，历代诗人、作家对宋玉十分尊崇，公认为“辞赋之祖”。
楚国:古国名，始祖鬻熊，西周时立国于荆山一带，建都丹阳(今湖北江陵西北纪南城)。晋朝时兼并周围小国，不断与晋争霸、楚庄王曾为霸主。战国时疆域又有扩大，东北到今山东南部，东南到昭关今安徽含山，南到江浙，西到广西东北角，北到河南。在秦统一战争中，屡次被秦打败，于公元223年为秦所灭。战国时石牌荆城邑地处郢都东郊，滨临汉江，历代是兵家争斗之地今有东周古冢8处、战国、汉冢9处、明清冢7处，共24处，属国家文物保护单位。还有大量东、西周、战国、汉冢，在农业学大寨平整土地、兴修水利时被毁灭。
楚国之大，幅员辽阔。宋玉究竟何许人也，本文肯定宋玉是石牌人，石牌是他的出生、成长地，依据有四:
李商隐(公元813-858)，唐朝诗人，籍怀州河内(今河南泌阳)。《行        成        
次西作一百韵》《有感三首》、《重有感》等皆著名，所作咏史诗《贾生》、《隋  活宫》、《富平少侯》等较突出。今说，他作《宋玉》诗中:何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。注释:何事:为什么，惟:单单，擅:长于，荆台:指的是石牌。译义:为什么荆台百万家，单单教育宋玉长于才华。宋玉作的楚辞、风赋超过唐勒、景差两位诗人。取石牌沿革一段:三国时名荆城，1931年商务印书馆香港分馆出版的《中国古今地名大辞典》:“荆城在湖北省钟祥县西南。”《三国志文聘传》:“聘攻关忠义辎重于汉津，烧其船于荆城。”清乾隆十九年《荆门州志》记载:“荆台城在州东六十里。”《隋书?地理志》:“梁置安居县。开皇十八年(公元598)改日昭丘县。大业初(公元605)又改曰荆台县，寻废，人当阳县(汉当阳，今荆门城郊南)。”唐朝:唐贞观八年，以荆台土地归并荆门。《水经注?沔水篇》:“沔水又过荆城东。’这里汉津指的是石牌港口。多种史书记载，荆台城指的是石牌。今石牌镇郊西乐堤有汉代荆台城遗址，总面积225万平方米，属省文物保护单位。
不主卖、李商隐《高花》诗中:花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。译文:写的人在花中观景色。上述的荆台滨汉江，宋玉临江宅之地况。勿庸置疑，在李商隐的笔下:“荆台百万家”。宋玉临江宅”一石牌就是宋玉的故居。
二、石牌的宋氏家族。宋姓在石牌属于大姓旺族，遍及十多个村、千余户，仅荆台、李集、邹巷、刘埂、三喜等石牌镇周边的就有700多户、4000多人，在荆台、李集建有宋氏祠堂，李集村下属宋家台居民点有近200户。推论宋玉的始祖与石牌宋氏家族同根同脉，出生于旺族，在宜城、江陵、秭归、郢中等地还寻访不到如此集聚的宋氏大家族。小
三、郦道元(公元466-527)，范阳涿县(今河北涿州市)，北魏地理学家、散文家。留心考索水道变迁和城邑兴废等地理现象，撰《水经注》，为有文学价值之地理巨著。《水经注?沔水篇》中也有载述:“宜城县南有宋玉宅，玉邑人，隽才辩给，善属文而识音。”译文:显然，宋玉故居在北魏(公元386)时，地处宜城县之南。玉邑人，宅在邑中，北魏时宜城县南之邑，意指汉江以西，石牌荆台城邑，宋玉是荆台城邑人，家在荆台城，无疑。
四条依据，以史料为准绳，对号入座，宋玉是石牌人。石牌是他出生、成长的地方。本文的记述，虽然对宋玉的故里进行研究辩证，但宋玉从事政治活动和文学创作活动的地方涉足面广，留下的古迹也决非一处，所以四处宋玉宅、五处宋玉墓应该是客观历史遗迹。
石牌古镇的史海钩沉，纪念名人春秋，踪迹探寻石牌古韵，传承历史不忘乡愁，是为继承和弘扬中国的优秀文化，促进中国乡村文明的回归与崛起。由于作者水平有限，对历史研究肤浅，不妥之处请予教正。

湖北省钟祥市历史研究会会员        罗光武        
二〇一六年九月初

《宋玉》李商隐
何日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。

注释:
渚宫:春秋楚成王所建，为楚的行宫。故址在今湖北江陵城内，后世遂以此为江陵别称。观:给人看、游览。阁:我国旧时的一种传统楼;我国古代中央官署名。开年:一年开始。云梦:泛指春秋战国时楚王的游猎区，此区大致包括整个江汉平原及东、西、北三面一部分丘陵山峦。送:追逐。烟花:指春天艳丽的景物。可怜:可惜。庾信:(公元531-581)北周文学家，南阳新野人。荒径:荒凉偏僻的村郊。犹得:还得。三朝:阴历正月初一，岁、月、日之三朝。托:请。后车:随从者所乘的车子。
释文:

何日楚王宫游览中央的官署，开年江汉平原追逐春天艳丽的景物，可惜
庚信找的荒凉偏僻的村落，还得正月初一请随从者所乘的车子。
《南乡子》秦观
妙手写徽真。水翦双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻。只露墙头一半身。往事已酸辛，谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处，无情。仍是无情也动人。
注释:
秦观:(公元1049-1100)，北宋诗人，高邮(今属江苏)人。他的文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一，其诗词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。
南乡子:唐教坊曲名，一般27-30 字。妙手:技能高超的人。徽:美好真:肖像。水翦:染为浅缁之色。双眸:双眼珠。绛:大红色。疑:疑心。昔年:从前。窥宋:宋玉《登徒子好色赋序》:“臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子……嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。后以指年轻女子倾心于男子。吴融《即席一韵》“住处方窥宋，平生未嫁卢”东邻:东面邻居家。只:仅。翠黛:称眉为翠黛。颦:皱眉。尽:全部。道:说。堪:突出。仍:因而。
译文:
上阙:称宋玉为高人写美好肖像，水染浅色双眼，点大红唇。疑心是往年一年轻女子倾心于宋玉，是东邻之子。
下阙:仅露墙头一半身，往事已酸辛。谁忆当年以青黑色颜料画的眉颦，全部说些突出的恨处，无情，因而无情也感人。

此文作者罗光武

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