石牌古镇（苏祥义著）第六章古镇的寺庙和宗教建筑四、古镇石牌关帝庙、
四、古镇石牌关帝庙、:发表于2013-2-2 18:34:25
写过了崇果寺和广慈庵，今天再与乡亲们一同探讨关帝庙。关帝庙是崇果寺外石牌第二大的庙宇，始建于清康熙五十三年(1714年，乾隆丁酉年重修(1777年)关帝庙的戏楼从乾隆42年由泰元班开台演出，到光绪34年洪泰班未尾，200多年间登录的戏班有几十个，都来自本省各地和湖南河南等省，有汉剧的发源地之称。在关帝庙戏楼约二丈高的石柱上，刻有书写精美的对联一幅，上书“似演麟经善恶收场分裒钺”，“差怡凤目笙歌振响叶琅璈”。上联说戏台上演出似孔夫子的春秋故事，对坏人和好人在收场时都要作出表彰与惩罚。据考:孔子七十一岁时,鲁国管山林的人打猎时捕获一只怪兽，据说是麒麟，孔子哀叹道"吾道穷矣"，于是绝笔停止了写“春秋”。后人把孔子比做麒麟，所以又把“春秋”称为“麟经”。裒钺，谓褒贬。君王的礼服为衮服，钺是似斧而比斧大的兵器。古代赐衰服以示嘉奨，给斧钺以示惩罚。下联说演出地点在关帝庙，美妙的戏曲震古烁今，乐曲如玉器仙音。古书上描
述关老爷是面色如枣，蚕眉凤目，差怡凤目指此处为关庙，琅璈是古代玉石制作的乐器。宋朝刘过[贺新郎]词中"试一曲，琅璈初奏"。对联以琅璈比喻乐器的精细和乐曲的高雅，说明到此登台演出者不是一般的戏班。
现存之“古戏楼”本为关帝庙之大门，门两边各有一个鼓碌墩子为凭证,寺庙等建筑群正门外才会配有这种特殊设施。记得1953或1954年我上小学的教室就在关帝庙内。进大门(古戏楼)走十几米空场就是正殿，当年关公像己不存在，仅在正殿西首有一通大碑，碑后有一把镔铁大刀，可能就是关老爷的青龙偃月刀。三间大殿是老师办公处，东西两边各有几个教室。西边有一个天井，天井北是一间教室，我上课的教室还在靠西的一间。当年有一个叫孙正福的同学(他弟弟叫孙正禄曾任钟祥法院院长)，他在校读书那年(53或54年)因病去世。传说他在关老爷的供台上病了尿的，做梦关老爷打他，被吓了。我讲这段往事别无他意，只想说明关帝庙就在古戏楼北面而不是在“古戏楼西南的平房处”。西南方向住的是曹汝柏和曹汝斌两家;其后代曹兴刚知晓。庙内的陈设我没见过不敢妄言，山街的李培栋和潘明道两位八十多岁的老教师一定知道很多详情，因为解放前后关帝庙都是小学校址。
石牌自古以来崇敬关老爷，关帝庙香火历来旺盛，关公也保佑着石牌兴旺发达。为了和乡亲们加深对关公的了解，关公是多个行业的保护神:厨业、屠宰业、肉铺、描金业(字画)、银钱业、军人、武师、皮箱业、皮革业、烟业、香烛业、绸缎业、成衣业、盐业、酱园、豆腐业、糕点业、干果业、理发业、典当业、教育界等等。
附记一:关老爷的封号。
关老爷是山西解州人氏(今运城市长平乡长平村。五月十三日生(公元160-219年)。全国有四大关公记念地;解州关祠、当阳关陵、洛阳关林、荆州关庙。
1、汉献帝封他为汉寿亭候;以后历代都有追封。
2、宋徽宗初封关公为“崇宁真君”、“忠惠公”;宣和五年又加封为“忠义武安王”。
3、明万历四十二年敕封“三界伏魔大帝神武远震天尊关帝圣君”
4、清顺治帝封“忠义神武关帝圣君”。
5、雍正三年将关公与孔子齐位称武圣人。又追封其祖宗三代:曾祖为光 昭公、祖父为裕昌公、父亲为成忠公。
经过历代皇帝追封，关公从人变为神，又成为关帝圣君，关庙也就成关帝庙了。
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