石牌古镇（苏祥义著）第六章古镇的寺庙和宗教建筑 二、石牌古镇之广慈庵
二、石牌古镇之广慈庵见当时的重点面
发表于2013-1-11 17:43:19
到团都在后
出北门五百米许，过刘巷子的山嘴上，就是广慈庵故址。于六十年代毁菩萨，改成盐战备库，几年后拆毁……广慈庵是供奉观音菩萨的庵堂，因住持
西方丈为女尼故称为庵。一般来说庙是男僧主持，但“庵”一定是女僧(俗称尼姑)。
七座戏楼之石牌广慈庵直到五十年代还住有一王姓尼姑，进香者都喊王师父。庵堂是一个四合院建筑，庵门上首正中用青石刻有“广慈庵”三字。进去是间门厅，供有弥勒佛坐像(笑和尚);背后是二郎神杨戬立像，身傍哮天犬昂首张嘴逞吠状，有点恐怖。因此有乡人称此为“豺狗子庙”。
· 进山门后，中间是天井，两边厢房是僧房和客房，供信众歇息和诵经之所。正殿中间供奉千手千眼观音菩萨立像，五彩斑斓，栩栩如生，高约五米。殿内香烟潦绕，终日烛火通明，两边奉有十八罗汉塑像。相传观音有三十三化身和五十三慈容。千手观音即对应观音，能破地狱道之障。马头观音对狮子覌音，能破畜牲道之障。圣观音对大悲观音能饿鬼道之障。传说唐朝时，一日本高僧在五台山请了一尊观音像准备请回日本，行到浙江普陀山岛后，忽然狂风暴雨大作，如此三番几次，观音菩萨不愿东渡日本，日僧只好作罢。现普陀山有“不肯去观音院”即出此典故。因而普陀山也成了佛教“四大名山”之一。(九华山为地藏王菩萨道场。峨嵋山为普贤菩萨道场。五台山为文殊菩萨道场)。普陀山是观音菩萨教化世人的道场，十三平方公里的普陀山岛上百多座庙宇。每年几百万人朝山进香。笔者两次朝觐普陀，亲眼见证从码头三步一叩首到山顶大庙，十来里不停叩拜的还愿者，且多是中青年人，足见菩萨无比灵验……石牌人也无比信奉观音菩萨，除广慈庵外还有准堤庵和白衣庵也供奉观音菩萨。准堤观音又为尊堤，译曰清静，又称夫人大夫观音，还称准堤佛母，送子观音亦是衍化而来。白衣庵。覌音又称“白衣大士”、“观音大士”，就是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”……石牌广慈庵的“千手千眼观音”是按佛家
二、四、六、八、十、十二、十八、三十二、八十四臂，的相法最高八十四臂塑建，因此格外高大壮观和珍贵。历来香火旺盛，有求必应!特别是求子求财求官无不灵验。当年菩萨身上年连披红不断、香火不绝。虽然庙被拆毁;但旧址仍有信众以布幔围之，就比烧香化纸求菩萨保佑。若现时有人发起捐资重建广慈庵，可能响应者众不会亚于修“天主堂”的热情。(广慈庵而非广嗣庵，嗣意与慈相去甚远)，
（石牌豆腐论坛申明：版权作品，仅供查阅，请勿转载）
页:
[1]